退休时钟：中韩退休年龄政策的关键差异 정년의 시계: 중국과 한국, 은퇴 시점의 결정적 차이 📌 中国：2025年延迟退休改革的核心内容 全国人民代表大会常务委员会于2024年9月通过的《关于实施渐进式延迟法定退休年龄的决定》已于2025年1月1日正式生效。改革的核心原则是”小步调整、弹性实施、分类推进、统筹兼顾”。即以小步骤调整，弹性执行，分类推进，整体平衡。 具体延迟方式如下：男性职工从现行60岁起，每4个月延迟1个月，15年后即2040年达到63岁。女性干部从55岁起同样每4个月延迟1个月，最终达到58岁。女性普通职工从50岁起每2个月延迟1个月，最终延至55岁。 特别值得关注的是弹性退休制度的引入。职工在满足最低养老金缴费年限后，可以比法定退休年龄提前最多3年退休。相反，经与用人单位协商，也可以延迟最多3年退休。此外，养老金最低缴费年限也将从现行15年逐步增加，2030年至2040年间每年增加6个月，最终达到20年。 法定退休年龄：60岁（2016年实施） 养老金领取：65岁（2033年起） 收入空白期：5年”断崖”问题 讨论现状：13项延迟法案待审 状态：劳资冲突，立法延迟 男性：60岁 → 63岁（2040年完成） 女性干部：55岁 → 58岁 ...

정년의 시계: 중국과 한국, 은퇴 시점의 결정적 차이중국은 2025년 개혁 단행, 한국은 논쟁 중… 정년연장이 가져올 실버경제의 미래✍️ 박수진 지부장 ⏱️ 약 14분 읽기 실버 ...

山与广场·老年闲暇文化的东方对话 从登山文化到广场舞·韩中老年人休闲理念的文化差异 ⛰️ 韩国登山文化：林中的静谧朝圣 韩国是世界上高龄人口山地活动参与率最高的国家。根据韩国统计厅2023年高龄者统计，65岁以上老年人中35%以上定期参加运动，其中登山是最受欢迎的活动。韩国地形上有17个国立公园和数百条登山路线，每个周末，山上都挤满了白发登山者。 韩国老年人的登山不仅仅是运动。这是精神修养、冥想和社区活动的结合。许多登山路穿过山中的寺庙、竹林和山谷。老人们在这条路上测试自己的体力，体验与自然的融合。韩国文化体育观光部在2024年推进”无障碍登山路”建设项目，使老年人和行动不便的人也能轻松接近。家庭登山也是韩国文化的核心。与祖父母一起登山成为了代际沟通和增进感情的机会。 韩国登山的特点：个人挑战与身体强化 韩国老年人登山文化蕴含着‘自我超越’的哲学。攀登陡峭而漫长的山路既是物理挑战，也是精神成就感的来源。按年龄段来看，60多岁的人加入登山会进行有组织的登山。70岁以上的老人也选择适合自己体力的山定期登攀。首尔附近的北汉山、智异山、雪岳山等著名山峰每周都挤满了数万名高龄登山者。韩国的山岳文化以个人体力提升、疾病预防、心理满足感追求为主要目标。 🎭 中国广场舞文化：城市广场的集体庆典 中国的广场舞就像韩国的登山一样，在老年人中扎根已深。根据中国国家统计局最新数据，广场舞人口从8,000万猛增到1亿规模。这个规模无法与韩国登山者相提并论。在每个城市的公园和广场，每天早晚都有若干群老年人随音乐起舞。2023年中国文化体育部举办了’全国广场舞大会’，开始在国家层面支持这种文化。 中国广场舞文化是社区和团结的表达。人们听着相同的音乐，以相同的节奏跳舞，有时竞争，有时一起欢笑。舞蹈难度相对较低，但参与门槛很低很重要。新来者也能轻松学会，身体负担也不大。此外，中国广场舞的商业规模是巨大的。根据2023年的市场调查报告，广场舞相关市场规模达到年20亿元人民币（约3,000亿韩元），相关服装、音响设备、教学视频等产业正在持续增长。 中国广场舞的特点：参与和社会包容 中国广场舞文化蕴含着‘一起做’的哲学。无论身体状况如何，也没有舞蹈经验也可以参与——这是核心。最初以女性为主，但最近男性和年轻人也开始参与。特别值得注意的是智能手机时代广场舞平台的出现。如”糖豆广场舞”这样的应用拥有720万活跃用户，为老年人提供易于接近的在线社区。广场舞已不仅是运动，更成为社会归属感、情感联系，乃至代际交流的机会。 特点： 65岁以上老人运动参与率35%以上 个人挑战和体力提升为目标 家庭单位代际沟通为中心 个别化、选择性、精神性追求 特点： 广场舞人口8,000万 ~ 1亿人 参与门槛低且包容性强 集体团结和社会参与 ...

산과 광장, 노년의 여가를 말하다한국 등산문화 vs 중국 공원문화로 보는 노년 생활방식의 차이✍️ 박수진 지부장 ⏱️ 약 11분 읽기 실버 브릿지 제8화 ⛰️ 한국의 등산문화: ...

“广场舞大妈”现象背后的文化密码 一亿广场舞人口的隐秘故事——集体主义、孤独与全新的身份认同 📊 广场舞的规模：数字背后的真相 中国的广场舞已经形成了一个庞大的生态系统。根据糖豆广场舞APP的数据，广场舞参与者可分为三个层次：领队约300万人，中度爱好者2000至3000万人，一般参与者8000万至1亿人。核心年龄段为45至65岁，其中女性占绝大多数。 从经济角度来看，广场舞的影响力同样可观。扩音器、服装、鞋子、道具等广场舞相关产品月销售额约达2500万元人民币。糖豆APP用户已突破1000万，并获得2000万美元投资。”大妈”们的舞蹈，催生了一个全新的产业。 参与规模： 总参与者：8000万至1亿人 核心年龄：45至65岁（女性为主） 场所：户外公共广场（免费） 特点：高音量音乐、集体舞蹈、自发组织 主要活动： 门球、登山、散步（10.3%） 核心年龄：65岁以上 场所：室内或山地（多为付费） 特点：安静、个人/小团体、规范化运营 🎭 文化解读：为何在”广场”上”跳舞”？ 第一把钥匙：”中国第一代孤独的母亲” 理解广场舞现象的第一把钥匙，是中国的独生子女政策（1979-2015）。2015年上海交通大学王芊霓的研究指出，广场舞的核心参与群体——50至65岁的女性，是中国历史上第一代”只养育了一个孩子的母亲”。 传统上，中国女性的身份认同主要建立在”母亲”角色之上——照顾孩子是她们生活的核心。然而，由于独生子女政策，她们只抚养了一个孩子，当这个孩子长大离家后，她们便陷入了”空巢综合症”。退休后，职场中的社会角色也随之丧失。对她们而言，广场舞成为重建身份认同和归属感的空间。 第二把钥匙：集体主义的现代复兴 广场舞一代（1950-1960年代出生）是经历过毛泽东时代集体主义文化的最后一代人。文化大革命时期的”忠字舞”——在广场上集体跳舞表达政治忠诚的仪式——虽然与广场舞并非直接传承关系，但这一代人对公共空间中的集体活动有着天然的亲近感。 中国社会学家王杰的”同期群效应”理论指出，人们往往会将年轻时形成的文化习惯和价值观延续到老年。对于在1950-60年代中国成长起来的这一代人而言，”集体活动”是自然而然的社会化方式。在个人主义盛行的当代社会，广场舞成为重现那个时代集体归属感的通道。 第三把钥匙：性别与公共空间的政治学 ...

광장춤 아줌마 현상의 문화적 의미: 왜 그녀들은 광장에서 춤을 추는가? 중국 1억 광장춤 인구의 숨겨진 이야기 – 집단주의, 고독, 그리고 새로운 정체성 📊 광장춤의 규모: ...