Cuando pienso en el verano de 2027, el corazón me late un poco más deprisa.
Jóvenes procedentes de países de todo el mundo llegarán a la República de Corea con la mochila al hombro.
Hablarán idiomas distintos y tendrán diferentes colores de piel. Vendrán de entornos y culturas alimentarias diversas. Algunos llegarán de Europa, otros de África, otros de Sudamérica, y otros emprenderán largos viajes desde pequeños países cuyos nombres quizá ni siquiera nos resulten familiares.
Su destino es Seúl, República de Corea.
Del 3 al 8 de agosto de 2027, Seúl acogerá World Youth Day Seoul 2027. Antes del encuentro principal, del 29 de julio al 2 de agosto, se celebrarán los «Días en las Diócesis» en diócesis de toda Corea, salvo en la Archidiócesis de Seúl. Jóvenes de todo el mundo convivirán con las Iglesias locales, conocerán las comunidades de fe y la cultura coreana y, después, se reunirán en Seúl. El plan maestro oficial presenta todo el itinerario como un programa de 11 días y 10 noches, del 29 de julio al 8 de agosto de 2027.
En el plan maestro anunciado en octubre de 2025, el Comité Organizador de la Jornada Mundial de la Juventud de Seúl estimó que unas un millón de personas participarían en la Misa de clausura. Entre los principales programas en preparación figuran la Misa de apertura, la bienvenida al Papa, los festivales juveniles, la catequesis, el Vía Crucis, la vigilia nocturna y la Misa de clausura.
Un millón de personas.
Una cifra enorme.
Pero no quiero comenzar la primera entrega de esta serie hablando de transporte, alojamiento, servicios sanitarios o seguridad.
Hay algo que quisiera preguntar antes que nada.
¿Con qué disposición del corazón los estamos esperando?
Más concretamente, quisiera preguntar:
¿Cómo me estoy preparando, como católico, para la World Youth Day Seoul 2027?
¿Qué hará el Gobierno?
¿Qué hará el Gobierno Metropolitano de Seúl?
¿Qué hará la policía?
¿Qué apoyarán las empresas?
Son, por supuesto, preguntas importantes.
Pero antes de todas ellas debería haber una pregunta:
«¿Qué están haciendo nuestra Iglesia y nuestros fieles?»
La World Youth Day Seoul 2027 es un acontecimiento de la Iglesia católica.
Si es así, los primeros en rezar, los primeros en prepararnos y los primeros en abrir tanto las puertas de nuestras casas como las de nuestro corazón deberíamos ser nosotros, los católicos.
Este es el espíritu inicial que quisiera que confirmáramos en primer lugar al comenzar esta serie de 30 entregas.
Antes de ser un enorme acontecimiento internacional, la Jornada Mundial de la Juventud es una «peregrinación de fe»
Para quien conoce por primera vez la Jornada Mundial de la Juventud, la JMJ puede parecer un gigantesco acontecimiento internacional capaz de reunir a cientos de miles, o incluso a un millón, de personas.
Sin embargo, el comité organizador oficial describe la JMJ como una peregrinación de fe de los jóvenes del mundo, iniciada por san Juan Pablo II. Mediante la oración, la Eucaristía, la catequesis y la comunión fraterna, los jóvenes se encuentran con Cristo y reflexionan sobre su fe y su vocación. Al mismo tiempo, es también un encuentro mundial en el que jóvenes de distintos países y culturas comparten los valores de la amistad, la paz, la solidaridad y la dignidad humana.
El lema del encuentro de Seúl 2027 está tomado de Juan 16,33.
«Tened valor: yo he vencido al mundo.»
El 3 de agosto de 2025, al término del Jubileo de los Jóvenes en Roma, el papa León XIV anunció personalmente que la Jornada Mundial de la Juventud se celebraría en Seúl del 3 al 8 de agosto de 2027. Invitó a los jóvenes del mundo a encontrarse en Seúl junto al sucesor del apóstol Pedro.
En su mensaje para la Jornada Mundial de la Juventud de 2025, invitó además a los jóvenes a comenzar el camino hacia Seúl 2027, subrayando la amistad con Cristo y una vida de testimonio capaz de construir la paz en la sociedad. En un mensaje dirigido a los jóvenes portugueses en julio de 2026, los exhortó a discernir su vocación en la oración y el silencio, a no perder la esperanza, y afirmó que esperaba con alegría encontrarse con ellos en Seúl en agosto de 2027.
Si reflexionamos detenidamente sobre estas palabras, la dirección de la preparación para la JMJ de Seúl queda clara.
La JMJ no es un acontecimiento concebido para atraer a un gran número de turistas.
No es una exposición creada para presumir de la cultura coreana.
Y tampoco es un acontecimiento internacional organizado para calcular sus beneficios económicos.
En el centro están Jesucristo y los jóvenes, la oración y la fe, la paz y la esperanzaEste centro no debe tambalearse.
También es importante dar a conocer la República de Corea al mundo.
Es positivo presentar la K-culture, la historia de Corea, su tecnología y su turismo.
Pero el orden no debe invertirse.
Promocionar Corea no debe ser el objetivo de la JMJ. Debe ser el resultado natural que surge cuando acogemos con sinceridad y generosidad a los jóvenes del mundo.
[Korean Today]
 La World Youth Day Seoul 2027 está llamada a convertirse en una peregrinación mundial en la que jóvenes de muchos países compartirán fe, amistad, paz y esperanza en la República de Corea. El éxito de la JMJ de Seúl no comenzará con actos espectaculares, sino con el espíritu con el que recibamos a los jóvenes del mundo. ※ Imagen generada con IA con fines ilustrativos © Reportero Ji Seung-ju Los católicos deben prepararse primero antes de pedir ayuda a la República de Corea |
Quisiera plantear aquí una pregunta necesaria, aunque pueda resultar un poco incómoda.
Antes de pedir algo al Gobierno, ¿qué estamos haciendo nosotros, los fieles?
Antes de pedir al Gobierno Metropolitano de Seúl medidas de transporte, ¿estamos preparados para indicar el camino a los peregrinos?
Antes de pedir a las escuelas y a las instalaciones públicas que ofrezcan alojamiento, ¿están nuestras familias preparando el corazón, dentro de sus posibilidades, para recibir huéspedes?
Antes de preocuparnos por la escasez de intérpretes, ¿estamos preparados para sonreír a un joven extranjero y decir
Welcome WelcomeAntes de hablar de presupuestos públicos, ¿estamos preparados para ofrecer nuestro tiempo, nuestros talentos y también pequeñas donaciones?
Estas preguntas no pretenden reprender a los fieles.
Son más bien
una invitación a convertir la valiosa ocasión de la JMJ de Seúl 2027 en un tiempo para volver a mirar nuestra propia fe Si este es un acontecimiento organizado por la Iglesia católica, entonces la Iglesia debe moverse primero.Los fieles deben rezar primero.
Los fieles deben servir primero.
Los fieles deben ceder primero.
Los fieles deben acoger primero.
Es del todo natural que la sociedad coreana, al ver este ejemplo, se movilice junto a nosotros.
El Gobierno, el Gobierno Metropolitano de Seúl, la policía y los bomberos, las instituciones médicas, las empresas y la sociedad civil no deberían verse obligados a hacer, en lugar de la Iglesia católica, lo que corresponde a la propia Iglesia.
Más bien, la Iglesia debería abrir primero el camino con la oración y el servicio, y la República de Corea debería contribuir a ensancharlo junto con ella.
Ya ha comenzado la campaña de los mil millones de decenas del Rosario, pero hay algo más importante que la cifra
En este sentido, ya ha comenzado un movimiento muy significativo.
El Comité Organizador de la JMJ de Seúl está llevando a cabo una
campaña para ofrecer mil millones de decenas del Rosario
por el éxito del encuentro y por los jóvenes del mundo. Las indicaciones oficiales invitan a rezar el Rosario, registrar el número de decenas recitadas y, a continuación, rezar la oración oficial de la JMJ de Seúl. En las parroquias de Seúl se han dispuesto cajas para recoger cuentas de rosario que representan las decenas rezadas; más adelante, estas cuentas se utilizarán para fabricar rosarios destinados a la JMJ de Seúl.Y ya está apareciendo una cifra sorprendente.
A las 4:00 del 28 de julio de 2026, el sitio web oficial registraba
516.816.797 decenas
Ya se ha superado la mitad del objetivo de mil millones de decenas. Solo en la Archidiócesis de Seúl se han contabilizado más de 310 millones, mientras diócesis, comunidades religiosas y organizaciones de todo el país participan en esta campaña de oración. Es verdaderamente motivo de gratitud.Pero hay un aspecto al que debemos prestar atención.
Alcanzar simplemente la cifra de mil millones no debe convertirse en el único objetivo.
Sería una pena que una decena del Rosario quedara registrada únicamente como un número.
Esa sola decena debería cambiar mi corazón.
Mientras rezo, debería poder pensar en un joven, en algún lugar del mundo.
Debería poder pensar en un joven que vive en un país en guerra.
Debería poder pensar en un joven que quizá no pueda venir a Seúl a causa de la pobreza.
También debería poder rezar por los creyentes que viven en lugares de persecución.
Deberíamos recordar a los jóvenes que luchan con su fe, a quienes temen el futuro, a quienes viven conflictos con sus familias y a quienes sufren soledad.
Si crece el número de oraciones y, en la misma medida, se ensanchan nuestros corazones, entonces mil millones de decenas adquirirán un significado verdaderamente profundo.
Mil millones de decenas del Rosario no deberían ser mil millones de números, sino mil millones de oraciones que llevan en el corazón a los jóvenes del mundo.
Creo que este es el primer paso más hermoso en la preparación de la JMJ de Seúl.
El significado de que la oración oficial ya resuene en muchos idiomas
También merece atención la oración oficial de la JMJ de Seúl.
Actualmente, en el sitio web oficial del comité organizador, la oración se ofrece no solo en coreano e inglés, sino también en español, francés, portugués, italiano, indonesio, chino, japonés, hindi, tailandés y tagalo, entre otros idiomas.
Esto no es simplemente un servicio de traducción.
Significa que la Iglesia universal eleva una misma oración, cada uno en su propia lengua.
Las palabras son distintas, pero la oración es una.
Las nacionalidades son distintas, pero la esperanza es la misma.
Este es uno de los rasgos fundamentales de la Jornada Mundial de la Juventud.
De hecho, en mayo de 2026, durante un encuentro juvenil de oración por la paz mundial organizado por el Comité Organizador de la JMJ de Seúl, el Rosario, las lecturas y las oraciones de los fieles se realizaron en varios idiomas, entre ellos coreano, inglés, español, italiano y lenguas filipinas.
En 2027 se escucharán muchos más idiomas por toda Seúl.
¿Escucharemos esas lenguas desconocidas como ruido?
¿O las recibiremos como expresión de la diversidad de la Iglesia universal?
Esa diferencia es, precisamente, la preparación del corazón.
Quizá lo primero que necesita la JMJ de Seúl no sea una «habitación libre», sino un «lugar disponible»
Pensemos en el alojamiento en familias.
Alguien puede pensar que solo puede participar si dispone de una habitación libre en casa.
Naturalmente, para ofrecer alojamiento real hacen falta espacio, seguridad, el acuerdo de la familia y diversos preparativos.
Pero la hospitalidad no comienza necesariamente con una habitación.
Comienza con la disposición de dejar un lugar libre en mi mesa.
De reservar unas horas de mi día.
De ofrecer un asiento de mi coche.
De compartir durante unas horas mis conocimientos de idiomas extranjeros.
De explicar las calles de Seúl que conozco.
De preparar una comida con aquello que sé cocinar bien.
Todas estas son formas de hospitalidad.
Según el plan maestro oficial y las preguntas frecuentes, la JMJ de Seúl prepara el alojamiento tomando como base 233 parroquias, además de familias anfitrionas y el uso de instalaciones públicas como centros de formación, gimnasios y auditorios. Los alojamientos colectivos se proyectan como espacios interiores climatizados; algunos participantes utilizarán sacos de dormir y baños y duchas compartidos. También se están preparando sistemas específicos de protección para menores.
Espero que no consideremos esta preparación como una responsabilidad exclusiva del comité organizador y de los coordinadores parroquiales.
Si no tenemos una habitación, podemos encontrar otra manera.
Podemos ayudar a limpiar los alojamientos.
Podemos ordenar la ropa de cama.
Podemos transportar las comidas.
Podemos acompañar a los jóvenes extranjeros entre sus alojamientos y otros lugares.
Podemos ayudar con la colada.
Podemos transportar equipajes.
Sobre todo, podemos ser los primeros en preguntar: «¿Necesitas algo?»
El servicio no comienza asumiendo una tarea grandiosa. Comienza descubriendo las pequeñas cosas que necesitan hacerse.
[Korean Today]
La hospitalidad en la Jornada Mundial de la Juventud no se completa únicamente con buenas instalaciones. Como una familia coreana que comparte una comida sencilla con peregrinos extranjeros, los pequeños momentos en los que se come juntos y se escucha al otro pueden convertirse en encuentros de fe recordados durante mucho tiempo.
※ Imagen generada con IA con fines ilustrativos
 © Reportero Ji Seung-ju El servicio no es «una tarea para quien tiene tiempo libre»; es una forma de mostrar la fe La Jornada Mundial de la Juventud necesitará muchísimos voluntarios. Pero los voluntarios no deben considerarse simplemente mano de obra. |
La persona que ordena el lugar del encuentro.
La persona que da indicaciones.
La persona que interpreta.
La persona que distribuye las comidas.
La persona que ayuda a quien usa una silla de ruedas.
La persona que ofrece agua a un joven peregrino agotado por el calor.
La persona que pone en contacto a quien se encuentra mal con el personal sanitario.
La persona que espera hasta altas horas de la noche a los participantes en el alojamiento.
Estas personas son el rostro de la Iglesia coreana que encontrarán los participantes.
El comité organizador describe actualmente el voluntariado no como simple mano de obra, sino como una responsabilidad que debe desempeñarse con espíritu de servicio. En consonancia con el propósito de la JMJ de ayudar a los jóvenes a crecer como testigos del Evangelio y misioneros, concede especial importancia a la participación de jóvenes voluntarios.
El papa León XIV también ha subrayado a los jóvenes que caminan hacia Seúl que el testimonio cristiano no es propaganda ideológica, sino una transformación de la vida que nace de manera natural de la amistad con el Señor.
Podemos aplicar estas palabras también a nuestro servicio.
En lugar de proclamar a voz en grito que somos católicos, podemos mostrarlo con nuestras acciones.
Respetamos el orden.
Cuidamos primero a los más vulnerables.
Respetamos a las personas de otras culturas.
No perdemos la calma.
Devolvemos los objetos perdidos.
No nos aprovechamos de los demás cobrando precios abusivos.
Cumplimos nuestras promesas.
Si alguien se pierde, lo ayudamos a encontrar el camino aunque nos lleve algo de tiempo.
Acciones como estas pueden ser el lenguaje de la fe más convincente.
Espero que la Jornada Mundial de la Juventud se convierta en una ocasión para volver a mirar nuestra fe
Durante el período de preparación de la JMJ, ofreceremos muchas oraciones.
Se colgarán pancartas.
Las parroquias ofrecerán información.
Se impartirá formación a los voluntarios.
Pero, ¿qué hermoso sería que, después de toda esta preparación, también nosotros hubiéramos cambiado un poco?
Si comenzáramos a saludar a los feligreses con quienes antes nos cruzábamos sin hablar,
si llegáramos a comprender un poco mejor a los jóvenes,
si los mayores alentaran a los jóvenes,
si los jóvenes respetaran la experiencia de los mayores,
si empezáramos a considerar con naturalidad a los migrantes de distintas nacionalidades como parte de nuestra comunidad,
si por primera vez nos diéramos cuenta de las dificultades que encuentran en nuestras iglesias los feligreses con discapacidad,
y si compartiéramos un poco de lo que tenemos para que jóvenes de países más pobres puedan venir a Seúl,
entonces la JMJ ya habría comenzado.
Las orientaciones oficiales del comité organizador para la preparación también afirman: «Aunque todavía queda tiempo para la JMJ, la peregrinación comienza ahora», e invitan a profundizar la vida de oración, leer los materiales de preparación y participar en la campaña del Rosario.
Esta frase es muy importante.
El encuentro tendrá lugar en 2027, pero la peregrinación comienza ahora.
Entonces, también nosotros debemos empezar a prepararnos desde este momento.
¿Y si la Iglesia coreana, que se prepara para recibir al mundo, se convirtiera antes que nada en una «Iglesia que escucha»?
Seguimos pensando en qué podemos mostrar.
Mostremos los lugares del martirio en Corea.
Mostremos el hanbok.
Mostremos la K-food.
Mostremos el desarrollo de Corea.
Mostremos también el K-pop.
Todo eso está bien.
Pero, si consideramos el espíritu de la Jornada Mundial de la Juventud, quizá haya algo que deba venir antes.
Escuchar sus historias.
¿De dónde vienes?
¿Cómo es tu Iglesia?
¿Qué preocupa a los jóvenes de tu país?
¿Por qué rezas?
¿Cómo ha marcado la guerra tu vida?
¿Qué significan para ti la familia y la fe?
¿Por qué has venido hasta Seúl?
También la oración oficial de la Jornada Mundial de la Juventud expresa el deseo de que podamos convertirnos en una Iglesia capaz de escuchar las voces de los demás, discernir la voluntad de Dios y caminar junto a los jóvenes del mundo.
La JMJ de Seúl sería mucho más hermosa si no se convirtiera en «un acontecimiento en el que mostramos Corea», sino en
un acontecimiento en el que escuchamos las historias de los demás
La hospitalidad no consiste en hablar mucho.
Una buena hospitalidad consiste en saber escuchar. Cuando la Iglesia se prepara primero, la hospitalidad se amplía de forma natural hasta convertirse en una acogida ofrecida por toda la República de CoreaEsto no significa que la JMJ pueda quedar confinada a un acontecimiento interno de la Iglesia.
Cuando se celebra un gran acontecimiento que involucra a un millón de personas, toda la ciudad debe movilizarse.
Hace falta transporte.
Hace falta seguridad.
Hacen falta alojamientos, comidas y atención sanitaria.
Aeropuertos, ferrocarriles, metro y autobuses deben funcionar de forma coordinada.
La policía, los bomberos, el personal sanitario y los funcionarios públicos tienen todos un papel que desempeñar.
El Gobierno Metropolitano de Seúl ya ha comenzado a establecer un sistema de apoyo mediante la «Ordenanza del Gobierno Metropolitano de Seúl de apoyo a la 41.ª Jornada Mundial de la Juventud Seúl 2027», que entró en vigor el 13 de julio de 2026. La ordenanza establece que un plan integral de apoyo incluya gestión de la seguridad y prevención de desastres, transporte, alojamiento, alimentación, servicios médicos, turismo, cooperación entre organismos relacionados y apoyo a los voluntarios. También proporciona una base jurídica para órganos de consulta y grupos de apoyo por sectores en los que pueden participar ministerios del Gobierno central, la Oficina Metropolitana de Educación de Seúl, los gobiernos distritales y el comité organizador.
La Oficina Metropolitana de Educación de Seúl también comenzó a aplicar una ordenanza de apoyo independiente el 9 de julio de 2026, creando una base institucional para el uso de escuelas e instalaciones escolares.
Es algo por lo que debemos estar agradecidos.
Y hay algo que deberíamos desear.
Una hermosa colaboración en la que la Iglesia católica cumpla fielmente su papel y la sociedad coreana apoye ese esfuerzo.
La Iglesia no debería depender del Gobierno para todo.
Tampoco el Gobierno debería intentar sustituir la dimensión de fe de un acontecimiento religioso.
Cada uno debería hacer aquello que sabe hacer mejor.
La Iglesia debería asumir la preparación espiritual, la acogida de los peregrinos, la vida comunitaria y el servicio.
El Gobierno y las autoridades locales deberían contribuir a la seguridad, el transporte, las instalaciones públicas y el apoyo administrativo.
Las empresas, las universidades, los hospitales y la sociedad civil pueden compartir conocimientos y recursos.
Y los ciudadanos, como pueblo de la República de Corea, pueden recibir calurosamente a los jóvenes del mundo.
Cuando estos papeles se conectan, la JMJ puede llegar a ser verdaderamente
un acontecimiento de la Iglesia católica y, al mismo tiempo, una celebración mundial en la que toda la República de Corea pueda compartir la alegría
JMJ de Seúl, un paso más ① — ¿Qué tal «Una decena de oración, un gesto de bondad»?
Quisiera hacer aquí una pequeña propuesta.
En cada entrega de esta serie, en lugar de copiar simplemente las JMJ anteriores, quisiera proponer al menos una nueva idea pensada específicamente para Seúl. La primera propuesta es muy pequeña.Por ahora, llamémosla
«Una decena de oración, un gesto de bondad».
Después de rezar una decena del Rosario, hagamos un pequeño gesto de bondad en la vida cotidiana.
Llamemos primero a un familiar.
Hablemos con un feligrés que está solo.
Ayudemos a un extranjero que pide indicaciones. Cedamos nuestro asiento en el metro.Ayudemos a limpiar la parroquia.
Visitemos a una persona enferma.
Hagamos una pequeña donación para que un joven con dificultades económicas pueda participar en la JMJ.
La idea es hacer que la oración conduzca a la acción.
¿Y si mil millones de decenas del Rosario se conectaran con mil millones de pequeños actos de bondad?
Naturalmente, este no es un programa oficial del comité organizador. Es una idea propuesta por esta columna.
Pero es una dirección que merece ser considerada.
La oración cambia el corazón, un corazón transformado cambia las acciones, y esas acciones hacen el mundo un poco más cálido.
¿No es esta acaso una expresión natural de la fe?
JMJ de Seúl, un paso más ② — Pensemos en una «Welcome Parish»
La segunda idea se refiere a las parroquias.
Espero que a las parroquias donde se alojarán los jóvenes extranjeros no se les asigne únicamente el papel de lugares de alojamiento.
Cada parroquia podría convertirse en una pequeña
Welcome Parish
— una parroquia de acogida.
No hace falta ningún acontecimiento grandioso.
Los feligreses reciben a los peregrinos.
Les enseñan algunos saludos sencillos en coreano.
Les explican un mapa del barrio alrededor de la parroquia. Welcome ParishLes indican los hospitales, farmacias y estaciones de metro cercanos.
Les presentan la cultura de las comidas en los hogares coreanos.
Les explican los horarios de las misas.
Los jóvenes rezan brevemente juntos.
El último día incluso pueden intercambiar sus datos de contacto.
Una parroquia coreana y una diócesis extranjera podrían incluso mantener a largo plazo una relación semejante a la de comunidades hermanadas.
La relación no terminaría con el final de la JMJ, sino que podría continuar en la siguiente generación.
Si la Jornada Mundial de la Juventud es un encuentro de la Iglesia universal, la parroquia puede convertirse en el lugar más pequeño y concreto donde ese encuentro sucede.
JMJ de Seúl, un paso más ③ — «Bienvenidos a un hogar coreano»
La tercera idea es una hospitalidad con un carácter auténticamente coreano.
En Corea existe una larga tradición de preparar comida cuando llega un invitado.
«¿Has comido?»
No es simplemente una pregunta para saber si alguien tiene hambre.
También es un saludo que expresa preocupación y cuidado por la otra persona.
En Corea, «jeong (情)» designa la calidez y el vínculo que crecen a lo largo de relaciones duraderas.
«Ye (禮)» designa la actitud de respetar a los demás y tratarlos correctamente.
¿Y si lleváramos estos dos valores a la Jornada Mundial de la Juventud?
Esto no significa servir un elaborado banquete coreano.
Algas y arroz, una sopa sencilla y algunos acompañamientos serían suficientes.
Importa más con quién comemos que lo que comemos.
Pero la verdadera hospitalidad comienza preguntando, antes que nada, por los hábitos alimentarios del invitado.
¿Tiene alguna alergia?
¿Hay alimentos que no come?
¿Hay alimentos que debe evitar por motivos religiosos o de salud?
En vez de decir: «Esto es comida coreana, así que pruébala»,
«¿Qué alimentos puedes comer?»
es la mejor pregunta para hacer primero.
Con este tipo de atención, el jeong y el ye coreanos pueden convertirse en un lenguaje universal de hospitalidad comprensible para personas de todo el mundo.
[Korean Today]
La hospitalidad al estilo coreano en la World Youth Day Seoul 2027 puede comenzar con pequeños gestos de consideración, más que con espectáculos grandiosos. Respetar primero la cultura y los hábitos alimentarios de los jóvenes de todo el mundo y después compartir la mesa es una forma natural de transmitir el jeong (情) y el ye (禮) de Corea. ※ Imagen generada con IA con fines ilustrativos
© Reportero Ji Seung-ju
Si Corea es una nación avanzada, la tecnología también debe utilizarse para las personas
Otro punto fuerte que la República de Corea puede mostrar al mundo es la tecnología.
 Pero en la JMJ no es necesario utilizar la tecnología solo para presumir de tecnología. La tecnología debería utilizarse para reducir las molestias de las personas. Imaginemos, por ejemplo, a un joven extranjero que se pierde en el metro. |
Al abrir su teléfono inteligente, puede encontrar su destino en su propio idioma.
Puede comprobar el nivel de aglomeración en los lugares de los actos.
Puede localizar puntos de agua y servicios sanitarios.
Puede comprobar rutas accesibles para sillas de ruedas.
Si se encuentra mal, puede solicitar asistencia médica en varios idiomas.
Si pierde el teléfono, puede recibir ayuda.
En una emergencia, puede recibir información de seguridad en su propio idioma.
Esta es la clase de tecnología de la que Corea puede estar verdaderamente orgullosa.
No una tecnología utilizada para proclamar «Somos una potencia de la IA», sino una tecnología que dice:
«Hemos preparado todo esto para que no tengas que sentirte incómodo en una Seúl que no conoces».
Cuando la tecnología avanzada se encuentra con una hospitalidad cálida, la K-Technology se convierte en K-Hospitality.
Espero que la JMJ piense primero en los jóvenes con discapacidad
El mejor acontecimiento internacional no es aquel diseñado a la medida del participante que encuentra menos dificultades.
Es aquel diseñado para que también puedan participar quienes podrían encontrarse en las condiciones más difíciles.
Las preguntas frecuentes oficiales señalan que se están preparando medidas detalladas para que los participantes que necesiten apoyo especial, incluidas las personas con discapacidad, puedan participar en todas las actividades, y que se seguirá publicando información al respecto.Un joven que utiliza una silla de ruedas.
Un joven con discapacidad visual.
Un joven con discapacidad auditiva.
Un joven con discapacidad del desarrollo.
Un joven con una enfermedad crónica o que utiliza dispositivos médicos.
Una persona que tiene dificultades para caminar largas distancias.
Cada uno de ellos es un invitado igualmente valioso.
Entonces también nosotros, los fieles, podemos preguntarnos:
¿Es fácil para una persona en silla de ruedas entrar en nuestra parroquia?
¿Puede utilizar los servicios sanitarios?
¿Puede una persona con pérdida auditiva comprender la Misa?
¿Hay indicaciones para las personas con discapacidad visual?
Estas preguntas no se refieren únicamente a la JMJ.
Mientras nos preparamos para la JMJ, podemos examinar hasta qué punto nuestras parroquias están normalmente abiertas a todos.
Si eso ocurriera, la Jornada Mundial de la Juventud podría convertirse en una ocasión para hacer que la propia Iglesia coreana sea un poco más cálida e inclusiva.
La historia de los mártires de Seúl debe mostrarse mediante la vida, no simplemente exhibirse
Seúl es un lugar importante en la historia del martirio católico coreano.
Los materiales oficiales de presentación de la JMJ de Seúl muestran lugares de martirio como Danggogae, Saenamteo, Seosomun y Jeoldusan, y explican que la Iglesia de Seúl creció sobre el sacrificio de los mártires. Según los materiales oficiales, en 2024 la Archidiócesis de Seúl contaba con aproximadamente 1,52 millones de católicos y 233 parroquias.
Es importante presentar esta historia a los jóvenes de todo el mundo.
Pero sería una pena que la fe de los mártires se mostrara únicamente mediante visitas a lugares históricos.
Deberíamos ser capaces de mostrar con nuestra propia vida por qué los mártires estuvieron dispuestos a arriesgar la suya.
Respetar a los más vulnerables.
Valorar la vida humana.
Vivir con honestidad.
Perdonar a los demás.
Trabajar por la paz.
Ayudar a quienes se encuentran en mayores dificultades que nosotros.
Eso significa vivir como descendientes de una fe martirial que sigue viva.
Después de visitar los santuarios, sería hermoso que los jóvenes de todo el mundo recordaran:
«Corea tiene muchos lugares extraordinarios de martirio».
Pero un recuerdo aún más hermoso sería este:
«Después de conocer a los católicos coreanos, creo que entiendo un poco mejor por qué dicen ser descendientes de los mártires».
Pocos lugares son tan simbólicos como Seúl cuando se habla de paz
La JMJ de Seúl se celebrará en una península coreana dividida.
El comité organizador subraya el significado histórico de Seúl 2027 como la primera JMJ celebrada en una nación dividida, la primera en un contexto cultural no cristiano y la segunda JMJ internacional en Asia. El comité presenta la verdad, el amor y la paz como temas espirituales fundamentales.
Por eso es especialmente significativo que jóvenes de todo el mundo hablen de paz en Seúl.
Todavía hoy, las guerras y los conflictos continúan en muchas partes del mundo.
Los jóvenes son enviados a los campos de batalla.
Pierden a sus familiares.
Abandonan su tierra natal.
Llegan a odiarse por diferencias políticas, religiosas y raciales.
Espero que la JMJ de Seúl no termine simplemente como un acontecimiento en el que «jóvenes de todo el mundo se reunieron y se divirtieron».
Espero que se convierta en un tiempo en el que jóvenes de todo el mundo recen juntos en la península coreana dividida y digan:
«Necesitamos diálogo, no guerra».
«Necesitamos reconciliación, no odio».
«La dignidad humana está antes que la nacionalidad».
También el papa León XIV ha invitado a los jóvenes de todo el mundo a construir no un mundo que resuelva los conflictos con armas, sino un mundo en el que sean posibles la amistad y el diálogo.
Este puede ser uno de los significados más profundos de celebrar la JMJ en Seúl.
La preparación ya está en marcha con la conciencia de que el cuidado del medio ambiente forma parte de la fe
La acción ecológica también forma parte de la preparación de la JMJ de Seúl.
A través de la campaña «Breath of Life», el comité organizador trabaja con el Gobierno Metropolitano de Seúl, el Servicio Forestal de Corea y otras entidades en un proyecto de plantación de árboles. El plan oficial pretende involucrar a unos 2.000 jóvenes y plantar más de 10.000 árboles antes de 2027.
El comité organizador explica que no se trata simplemente de un acto medioambiental, sino de un acto de fe que protege el orden de la creación y de una acción orientada hacia la neutralidad de carbono.
Esta también es una buena dirección.
Sería contradictorio hablar del medio ambiente mientras se generan grandes cantidades de nuevos residuos para la JMJ.
Utilicemos botellas reutilizables personales.
Separemos correctamente los residuos.
Reduzcamos los productos desechables.
Utilicemos el transporte público.
Mantengamos limpias las zonas alrededor de los lugares de los actos.
Podemos comenzar con pequeñas acciones.
Esta también es una forma de preparación que los fieles pueden emprender.
JMJ de Seúl, un paso más ④ — «Una persona, un país, un amigo»
La Jornada Mundial de la Juventud reúne a jóvenes de innumerables nacionalidades.
Entonces quizá las parroquias o los grupos juveniles coreanos podrían vincularse con antelación a un determinado país o a una diócesis extranjera, aprendiendo unos de otros y rezando unos por otros.
Por ejemplo, si una parroquia coreana fuera a recibir a jóvenes procedentes de una diócesis africana, podría comenzar a conocer ese país varios meses antes del encuentro.
Aprender los saludos de ese país.
Conocer su cultura.
Conocer la historia de su Iglesia.
Rezar por las dificultades que afronta ese país.
Continuar comunicándose por internet incluso después del final del encuentro.
Por ahora podríamos llamarlo
«One Parish, One Friendship».
Una vez más, no es un programa oficial, sino una propuesta.
Pero si nacieran cientos de relaciones de este tipo, la JMJ podría ir más allá de un acontecimiento de diez días y transformarse en una amistad para toda la vida.
JMJ de Seúl, un paso más ⑤ — La hospitalidad dura hasta que el invitado regresa a casa
En la cultura coreana, cuando un invitado viene a nuestra casa, no nos limitamos a recibirlo bien, sino que también nos preocupamos por su viaje de regreso.
Lo acompañamos hasta la puerta.
Si tiene que ir lejos, decimos: «Avísame cuando hayas llegado bien». “One Parish, One Friendship” ¿Y si aplicáramos este espíritu también a la JMJ?
Cuando llegan al aeropuerto:
«Welcome to Korea».
Y cuando se marchan:
«See You Again in Korea».
Así se crea un único recorrido continuo de hospitalidad, desde la llegada hasta la partida.
Mientras los jóvenes de todo el mundo suben a sus aviones, espero que puedan sentir:
«La gente de Corea realmente nos estaba esperando».
Y cuando se marchen:
“Welcome to Korea.”
«De verdad les dio pena vernos partir».
“See You Again in Korea.”
Esa experiencia misma se convierte en marca-país.
No hace falta promocionar Corea de forma forzada.
Las personas que guardan buenos recuerdos contarán espontáneamente la historia de Corea.
¿Qué prepararé yo, como católico?
Esta es la pregunta que pretendo formular en cada entrega de esta serie.
Comencemos por las cosas más sencillas.
Recemos.
Aunque sea una sola decena del Rosario, recitémosla con sinceridad y recemos también la oración oficial de la JMJ.
Recemos por un joven.
No necesitamos saber su nombre. Recemos por algún joven del mundo que vendrá a Corea en 2027.
Prestemos atención a las noticias sobre la JMJ en nuestra parroquia.
En vez de descartarla como «un evento para jóvenes», preguntémonos qué podemos hacer nosotros.
Pensemos cuánto tiempo podemos ofrecer como voluntarios.
Si un día entero resulta difícil, también unas pocas horas tienen valor.
Hablemos con nuestras familias sobre la posibilidad de alojar a alguien en casa.
Si resulta difícil, podemos encontrar otra forma de servicio.
Consideremos la posibilidad de hacer una pequeña donación.
Busquemos maneras de mostrar solidaridad con los jóvenes de países con dificultades económicas para que puedan participar.
Cuando veamos a un visitante extranjero, sonriamos primero.
No pasa nada si nuestro inglés no es perfecto. La bondad no exige una gramática perfecta.
Busquemos los puntos incómodos de nuestras parroquias.
Comprobemos si hay lugares difíciles de utilizar para personas con discapacidad, extranjeros o visitantes que llegan por primera vez.
Respetemos el orden.
En un acontecimiento multitudinario, respetar el orden ya es una forma importante de servicio.
Aprendamos sobre otras culturas.
Aprender de ellos es tan importante como mostrar lo que nosotros tenemos.
Podemos empezar por estas cosas.
Nadie puede hacerlo todo.
Pero todos pueden hacer al menos una cosa.
Al Gobierno y al Gobierno Metropolitano de Seúl quiero hablarles de «cooperación» más que de «exigencias»
En esta serie examinaremos también en detalle los preparativos necesarios por parte del Gobierno y del Gobierno Metropolitano de Seúl.
Transporte.
Calor extremo.
Atención médica de emergencia.
Seguridad de las multitudes.
Comunicaciones.
Servicios sanitarios.
Alojamiento.
Comidas.
Residuos.
Accesibilidad para personas con discapacidad.
Protección de menores.
Aeropuertos.
Metro.
Señalización multilingüe.
Ciberseguridad.
Hay innumerables cuestiones.
Pero quiero dejar clara nuestra actitud básica.
En lugar de decir:
«¿Por qué no se han preparado?»
preferiría decir:
«La Iglesia se está preparando de estas maneras. Si la capacidad pública de la República de Corea se suma a este esfuerzo, el encuentro podrá ser más seguro y más hermoso».
El Gobierno Metropolitano de Seúl ya ha establecido un marco jurídico de apoyo, y el comité organizador entró en una fase de plena ejecución tras anunciar el plan maestro en 2025. Por tanto, no concluiré que no existe preparación simplemente porque los planes detallados aún no se hayan hecho públicos.
Cuando algo se haga bien, lo diré.
Si surge una idea nueva, la propondré con cautela.
También presentaré buenos ejemplos del extranjero.
Pero no diré que, porque otro país haya hecho algo, nosotros debamos hacer exactamente lo mismo.
Seúl necesita una manera propia de Seúl.
Debemos aprender de las JMJ del pasado, pero Seúl debe seguir siendo fiel a sí misma
La Jornada Mundial de la Juventud tiene una larga historia.
Según los materiales oficiales de la JMJ de Seúl, la JMJ internacional comenzó en Roma en 1986 y desde entonces se ha celebrado en ciudades de todo el mundo, con una participación acumulada superior a 23,5 millones de personas. El comité organizador recuerda que varios millones de personas se reunieron en Manila en 1995 y que más de 1,5 millones participaron en el acto final de Lisboa 2023.
Estudiaremos las experiencias de estas ciudades anfitrionas.
¿Cómo organizaron el alojamiento?
¿Cómo trasladaron a los participantes?
¿Cómo afrontaron el calor?
¿Cómo gestionaron los sistemas sanitarios?
¿Cómo formaron a los voluntarios?
¿Cómo se comunicaron con los residentes locales?
Debemos aprender de esas experiencias.
Pero Seúl no necesita convertirse en una copia de Lisboa.
Ni en una copia de Cracovia.
Ni en una copia de Manila.
Debemos añadir aquello que la República de Corea sabe hacer bien y aquello que hace particular a la Iglesia coreana.
Tecnologías avanzadas de la información y la comunicación.
Transporte público cómodo y eficiente.
Alta capacidad sanitaria.
Sentido cívico y respeto por el orden público.
La tradición católica coreana del martirio.
Y los valores de jeong y ye, que los coreanos han considerado importantes durante mucho tiempo.
Si conectamos bien estos elementos, podemos crear
una JMJ única, auténticamente propia de Seúl
Lo que esperamos no es «la JMJ más grande», sino «la JMJ recordada como la más cálida»
Un millón de personas.
Esta cifra por sí sola podría atraer sobre Seúl la atención de los medios de comunicación de todo el mundo.
Pero espero que nuestro objetivo no sea una cifra.
No importa si será o no la más grande de la historia.
Tampoco importa si el escenario será más espectacular que en el pasado. Importa mucho más lo que los participantes recuerden después de que termine el encuentro.«Seúl era segura».
«La gente de Corea era amable».
«Me perdí, pero alguien se quedó conmigo y me ayudó hasta el final».
«Incluso con una discapacidad pude participar junto a todos los demás».
«Recuerdo la comida que compartí con mi familia anfitriona».
«Me impresionaron las oraciones de los católicos coreanos».
«Las historias de los mártires se me quedaron grabadas en el corazón».
«Nunca olvidaré el momento en que rezamos por la paz en la península coreana dividida».
Y, finalmente, qué hermoso sería que dijeran:
«Quiero volver a Corea».
Eso sería suficiente.
Antes de mirar a un millón de jóvenes, miremos a «una persona»
La cifra de un millón es tan grande que corre el riesgo de hacernos olvidar el rostro de cada persona.
Entonces borremos por un momento esa cifra.
Un joven llega a Corea.
Podría ser la primera vez que viene a Asia.
Podría ser la primera vez que sube a un avión.
Podría haber ahorrado durante años solo para poder llegar a Seúl.
Podría venir de un país en guerra.
Podría llegar llevando consigo profundas preguntas sobre la fe.
No conoce ni una sola palabra de coreano.
En el caluroso verano de Seúl toma el metro e intenta encontrar una parroquia desconocida.
Delante de la puerta hay un católico coreano esperándolo.
Y, con una sonrisa, le dice:
«Bienvenido».
En ese momento, para ese joven, la República de Corea no es el Palacio Gyeongbokgung ni tampoco el K-pop.
Es esa persona.
Es la expresión de esa persona.
Es esa sola palabra.
Al final, una nación se recuerda a través de las personas.
También la Iglesia se recuerda a través de las personas.
También la fe se transmite a través de las acciones de las personas.
Aquí comienza nuestro espíritu original
Por eso esta serie de 30 entregas no se escribirá para juzgar a nadie.
Examinará primero los esfuerzos de las personas responsables.
Si lo están haciendo bien, aplaudiré su trabajo.
Si hay buenos ejemplos en el extranjero, los estudiaremos juntos.
Si hay algo más que podamos preparar, presentaremos propuestas con cautela.
Y seguiremos preguntándonos siempre también a nosotros mismos:
«¿Qué estamos haciendo?»
Antes de interrogar al Gobierno, interrogaré a la Iglesia.
Antes de interrogar a la Iglesia, me interrogaré a mí mismo.
Mil millones de decenas del Rosario son importantes.
Pero al final de esas oraciones, espero que nuestros corazones se hayan vuelto un poco más cálidos.
Espero que celebremos la Misa con mayor devoción,
que recemos por los jóvenes del mundo,
que compartamos nuestro tiempo,
que compartamos nuestras casas,
que compartamos nuestras comidas,
que compartamos nuestros talentos,
y que compartamos la bondad.
Que la Iglesia se mueva primero.
Y después tendamos la mano a la República de Corea y pidámosle que se una a nosotros.
Espero que la sociedad coreana acepte de buen grado esa mano tendida.
Si la JMJ de Seúl se prepara de esta manera, no terminará simplemente con la buena realización de un acontecimiento.
Dejará algo a la Iglesia coreana.
Dejará algo a la República de Corea.
Y permanecerá durante mucho tiempo en el corazón de los jóvenes de todo el mundo.
En agosto de 2027, espero escuchar estas palabras
Imagino el día en que la Jornada Mundial de la Juventud llegue a su fin.
Los jóvenes de todo el mundo se dirigen al Aeropuerto Internacional de Incheon.
Algunos abrazan a sus amigos coreanos.
Algunos se despiden por última vez de las familias que los acogieron.
Algunos sostienen entre sus manos un Rosario recibido como regalo.
Algunos miran las fotografías tomadas en Seúl.
Antes de subir al avión, dicen a sus amigos coreanos:
«Thank you».
«Gracias».
«Merci».
«Obrigado».
«Grazie».
Y después de regresar a sus países, cuentan a sus amigos su experiencia en Seúl.
Espero que digan esto:
«La JMJ fue hermosa, pero las personas que conocí en Corea fueron verdaderamente cálidas».
Esa sola frase sería suficiente.
“Thank you.”
“Gracias.”
“Merci.”
“Obrigado.”
“Grazie.”
Quizá sea precisamente por esa frase por lo que hoy rezamos y nos preparamos.
El primer día de la Jornada Mundial de la Juventud podría ser el 29 de julio de 2027.
El primer día del encuentro principal en Seúl es el 3 de agosto de 2027.
Pero la peregrinación de fe ya ha comenzado.
Hoy, mientras rezo una decena del Rosario,
hoy, mientras rezo por un joven en algún lugar del mundo,
hoy, mientras por primera vez empiezo a pensar en lo que puedo hacer,
quizá precisamente hoy
sea el primer día de mi JMJ.
¿Qué prepararé yo, como católico? — Una pequeña promesa para esta primera entrega
Esta semana no hace falta hacer nada grandioso.
Mientras rezamos el Rosario, recordemos la World Youth Day Seoul 2027 y a los jóvenes del mundo.
Y cuando termine la oración, hagámonos una pregunta.
«Señor, ¿qué pequeña cosa puedo hacer por este encuentro?»
La respuesta será distinta para cada persona.
Podría ser la oración.
Podría ser el servicio.
Podría ser una donación.
Podría ser acoger a alguien en casa.
Podría ser la interpretación.
Podría ser una sola sonrisa.
Lo importante es comenzar.
JMJ de Seúl, un paso más — Propuestas
En esta entrega se proponen cinco ideas.
① Una decena de oración, un gesto de bondad
Un movimiento de los fieles que conecta el rezo del Rosario con pequeños gestos de bondad en la vida cotidiana.
② Welcome Parish
Una parroquia de acogida que va más allá de ofrecer alojamiento y conecta fe, cultura y personas.
③ Korean Welcome Table
Una mesa compartida que, en lugar de limitarse a mostrar la comida coreana, respeta primero la cultura y los hábitos alimentarios del invitado.
② Welcome Parish
④ One Parish, One Friendship
③ Korean Welcome Table
Un modelo que conecta parroquias y comunidades juveniles coreanas con diócesis y comunidades juveniles extranjeras para que la amistad continúe incluso después de la JMJ.
④ One Parish, One Friendship
⑤ Welcome to Korea → See You Again in Korea
⑤ Welcome to Korea → See You Again in Korea
Un recorrido de hospitalidad al estilo coreano que acompaña cálidamente a los invitados desde su llegada hasta su partida.
Estas cinco ideas no son actualmente proyectos oficiales del comité organizador. Son propuestas planteadas por esta columna. Cualquier aplicación concreta requeriría un examen adecuado por parte de la Iglesia y de las autoridades competentes.
Próxima columna
[¿Está preparada la República de Corea para la JMJ 2027? ②]
¿Qué cambiaría si un millón de jóvenes se reunieran en Seúl?
En la segunda entrega, en lugar de tratar de forma sensacionalista la cifra «un millón», la traduciremos al lenguaje práctico de una ciudad.
Seguiremos todo el recorrido de un joven que llega al aeropuerto, se desplaza hasta su alojamiento, come, utiliza el metro, busca un baño, usa el teléfono móvil, entra en el lugar de un acto, recibe atención médica si se encuentra mal y, finalmente, regresa a su alojamiento.
Transporte, alojamiento, comidas, agua potable, servicios sanitarios, comunicaciones, atención médica, calor extremo, residuos y movilidad de las personas con discapacidad no son problemas separados.
Todos están conectados en la experiencia de una sola persona.
Y a lo largo de todo este proceso volveremos a preguntarnos:
¿Qué debe preparar el Gobierno?
¿Qué debe preparar la Iglesia?
Y
¿Qué puedo hacer yo, como católico?
Ji Seung-ju
Director de la sede de Seúl de Korean Today · Columnista
Esta columna nace del respeto y el apoyo a los esfuerzos de la Santa Sede y del comité organizador, de la Iglesia católica en Corea, del Gobierno nacional, del Gobierno Metropolitano de Seúl y de las administraciones locales, de la policía, los bomberos y las instituciones médicas, de las instituciones educativas, de las comunidades parroquiales y de los voluntarios que trabajan por el éxito de la World Youth Day Seoul 2027. Basándose en los materiales oficiales disponibles públicamente y en la experiencia de anteriores acontecimientos internacionales, esta serie no pretende menospreciar ni juzgar de forma prematura la preparación actual, sino seguir ofreciendo propuestas constructivas a partir de la pregunta: «¿Hay quizá una cosa más que podamos preparar?»
<저작권자 ⓒ 코리안투데이(The Korean Today) 무단전재 및 재배포 금지>
